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本地化≠文本翻译

　　过去很长一段时间里，每当国际厂商球有游戏大作发布，国内的众多玩家就会巧手期盼地等待字幕的小伙伴们上传字幕。再到后来，国际大厂和一些具有全球化视野的运营代理公司，也逐渐意识到了市场的---潜力——拥有第i一的互联网用户基数和傲视群雄的游戏市场规模，于是许多产品在发布时就配有简体中文版和繁体中文版，以迎合---各地的华语用户。

　　一些人不明白其中的原委，认为这些产品的（中文）本地化“不就是多翻译了几行文本”，将外文翻译成中文而已。难道本地化仅仅只是将游戏中的文本翻译后贴上去而已？---明显不是。这只是一些人不了解本地化的真正含义而已。

　　游戏本地化是一个非常繁杂的系统过程，其中涉及到译员、编辑、营销人员和---之间的反复协商和互动。事实上，单单是将英文译换成中文，镇江外语翻译，或是将日文译换成中文，是可能将游戏投向海外的。业内人士表示，一款游戏是否会被本地化，这完全取决于它自身的性质和游戏公司的优先级。开发代理运营会问自己4个问题：资金提供从哪里来?游戏是否仅适合××市场?这个系列以前有没有被本地化过?游戏的框架是什么?

　　因此我们可以发现一款游戏要推出中文版或是其他语言的版本，所涉及到的内容仅仅是单纯的文本翻译而已。本地化过程中频繁的交流、互动、修改、测试，无一不会耗费大量的成本。

　　翻译的价值瞬间遭遇解构：固然我们借助翻译，读到了一个个来自于异国的、---中应该写得挺好、只是经译者之手变得有点不太好的故事，可汉语受到了这样的凌lue，真是不读为妙! 而如果说有价值的翻译也还存在，那只存在于令我们---的“前史”时代，比如傅雷、朱生豪、梁实秋、冯亦代等等。因为只有那个时代，译者有好的汉语。今天的译者倘若要继续为文学和文化的交流承担起自身应该承担的使命，镇江外语翻译公司，一个先决条件就是像老一代的译者那样，能够驾驭符合他们那个时代语言审美的汉语。

　　说起来，论到维护某一种语言，四百多年以前，法国著i名七星诗社的杜贝莱就已经写下过题为 <保卫和发扬法兰西语言> 的名篇，镇江外语翻译招聘，而且他也反对一味翻译希腊拉丁作品，并且以此作为文学和文化的唯i一样式。但是他的主张与现今所谓维护语言纯洁性的主张的出发点却正相反：四百多年以前，法语尚在确立之初，在被拉丁语一统天下的思想领域，它迫不及待地想要用自己语言的可能，为其文化也勾勒一个比较明确的边界，而不是陷在希腊拉丁文化的牢笼中不能自拔。杜贝莱以及与他同时代的七星诗人对于“法兰西语言”的贡献---，而世易时移，过度伸张法语的也并非完全没有坏处。于是乎法国在十七世纪迎来了被命名为“不忠的美人”的翻译时代，倾向于“改写式”翻译，镇江外语翻译人才，就是强调翻译外国作品断不能破坏---法语，必须迎合本民族固有的语言审美。这一翻译时代饱受后人诟病，翻译家梅那日对该风潮中代表翻译家的---———仿若他美丽但却不忠的---———也自此广为流传。到今天这个时代，虽然法---依旧认为自己的语言具备理性和明晰的“---特征”，恐怕也不敢要求自己的翻译家都必须继续做“不忠的美人”。法---倒是也---法语语言和文化的未来，但这份---不是针对翻译的，而是针对与翻译追求完全相反的全球化和单一化的趋势，与四百多年前反对唯希腊拉丁文化是如出一辙。