语态的转换

科技英语问题中，被动语态使用相当广泛，在翻译时除少数仍保留被动形式外，大多数情况下要翻译成符合汉语习惯的主动语态，例如：

例4.heat can be converted to energy&energy can be converted to heat.

热可以被转换成能量，能量也可以被转换成热。（被动语态保持不变）

例5.other forms of energy can be changed to electric energy by generators.

发电机能把其他形式的能量转变成电能。（被动语态转主动语态）

表语从句

　　it seems that it is going to snow.

　　看起来要下雪了。

　　that is why jack got scolded.

　　这就是杰克受到训斥的原因。

　　the question remains whether we can win the majority of the people.

　　问题是我们能否赢得大多数---的支持。

　　his view of the press was that the reporters were either for him/against him.

他对---界的看法是，---们不是支持他，就是反对他。

文学翻译方回顾

　　郑海凌在其专著<文学翻译学>里---：文学翻译是艺术化的翻译，是译者对原作的思想内容与艺术风格的审美的把握，是用另一种文学语言恰如其分地完整地再现原作的艺术形象和艺术风格，使译文读者得到与原文读者相同的启发、感动和美的享受。他把艺术性定位为文学翻译的本质属性，把原作的艺术形象作为文学翻译的主要对象。在我国翻译界一向都存在料学派”和艺术派”之分。主张翻译是科学的，一般是从语言学的角度来研究翻译。实际上，文学翻译不是单纯的科学，也不可能只讲艺术，文学翻译的本质应该是科学性和艺术性的辩正统一。在作表语的介词短语中，介词常转译为动词，而连系动词则省略不译。

　　1995年美国翻译理论家劳伦斯?⑵whentheplantsdiedanddecayed,theyformedlayersoforganicmaterials。韦努蒂提出：自古以来的翻译策略可以分成归化和异化两大类。异化法以源语文化为归宿，译者向作者靠拢，采取相应于原文所使用的源语表达方式来传达原文的内容;归化法以目的语文化为归宿，译者向目的语靠拢，采取目的语读者所习惯的表达方式来传达原文的内容。我国的文学翻译研究，其实早就讨论到这两种翻译方法，只是所用名称有所不同。

　　严复翻译天演论>时提出了译事三难”一一信、达、雅。信，就是要求忠实于原文；因为这几个单词比较长，为了便于书写，人们根据每个词所包含的字母数把它们分别写作:g11n、i18n、l10n和t9队业界有时也称之为gim，即globalinformationmanagement(全球信息管理)。达，就是让人能懂，表达通顺；雅，就是语言要美。这成为20世纪前期文学翻译研究的一个中心议题。林语堂提出了翻译的三大标准:忠实，通顺，审美。与信达雅”一脉相承，没有什么新意。在翻译过程中，重达”和雅”，就会倾向于使译文向译入语靠拢，于是遵循归化说”重信”，则为遵循异化说”。严复翻译天演论>，则是极尽归化”之能事，他不仅用地道的古汉语来翻译，而且边译边议。